最后一行字读完，努力地扬起头，眼泪慢慢地游弋到耳畔。

我心说：你是个爷们哦，不能哭哦。

然后慢慢地哭出声音来。

之后的每一年，这本书都会被我翻出来重读一遍。

2008年的初春，我收拾好行囊做好了一切准备……但终究没能成行。不仅没能去往羌塘，而且被迫告别了我的西藏。

今年我34岁，我还是个流浪的歌手，但早已失去了我的拉萨我的西藏。

我写了一本书。

我的责编说：关于陈渠珍和西原的那个故事太遥远了，现在的读者未必买账，还是从你的书稿里去掉吧。

我说：去。

责编说：就是，去了得了，不然会影响销量。

我说：去你妈的。

我不是个道德上多么完善的人，总戒不掉酒和粗口，有时候自己也常常后悔。

……好了不多说了，总之他们后来把那个故事保留了下来，但挪到了我那本书的最后一篇。

我本不配来讲这个故事，但整整十年骨鲠在喉……不吐不快。

我不配讲这个故事，但这个故事难道真的不配被这个时代的人们听一听吗？

湘西凤凰古城开收门票之前，我不止一次去过。坐在岸边发过呆，冲沱江上的卡拉OK画舫扔过石头。有时候包里背着哈达，有时候嘴角叼着兰州。

我游走在这座边城，想象百年前那双踏过羌塘的脚是如何踱在青石板路上，想象着那双脚的主人是如何伫立在湘西烟雨中，追忆藏北大风大雪，以及一个叫西原的女人。

我拎着酒瓶子在凤凰晃荡，这里是陈渠珍的故乡，是背井离乡的西原死无葬身之地的地方。

这里而今是灯红酒绿的地方，是只有尘梦没有艽野的地方。

我站在凤凰街头拦人，向他们提陈渠珍，找他的故居……没人知道。

更不知有一个藏族女子，有血有肉，名唤西原。

凤凰古城的街头有一群流浪歌手在唱歌，一大帮游客嘻嘻哈哈地跟着合唱。他们唱了好几首我很熟悉的歌，有些歌我曾唱过很多年。

他们唱：

谁说月亮上不曾有青草

谁说可可西里没有海

谁说太平洋底燃不起篝火

谁说时间尽头没人听我唱歌

谁说戈壁滩不曾有灯塔

谁说可可西里没有海

谁说拉姆拉措吻不到沙漠

谁说我的目光流淌不成河

……

这首《陪我到可可西里去看海》，写的不仅仅是可可西里。

现在的千里戈壁可可西里，过去被人唤作羌塘。

我抱着肩膀站在人群外，耳中没有吉他伴奏，满是羌塘的风声，眼里没有嬉闹的人们，只有两个静止的灵魂从藏地到湘西的百年孤独。

你这样的男人，她那样的女人，不会再有了。

上一个一生一世就这样过去了。

这一个一生一世，你和西原又重逢在何方？又结发在何方？是否又踏上了另一方羌塘？

……

风起云涌惊涛骇浪的大时代，风花雪月蝇营狗苟的小时代，皆为艽野，皆为羌塘。

艽野不止是羌塘，凤凰也不是凤凰。

我们都是跋涉在人性艽野上的过客，苦集灭道，慈悲喜舍。

西原，西原，你是否会涅盘在时代更迭的夹缝中，反反复复不停涅盘。

时时常示人，世人常不识。

6、

2012年，听说凤凰当地 有 关 部 门 重修了陈渠珍的坟冢，景点一样地立在凤凰南华山上，还在墓旁塑了个铜像，簇新簇新的，上书四字：藏女西原。

据说西原的铜像俯身半卧在墓上

和遍布全国各地的景点雕塑一样，姿态优美，造型别致，据说个中寓意颇深。

这么艺术化的坟冢景点，我没他妈什么道行去消费。

我不打算再去凤凰，就算不收门票了也不打算再去。

若要祭拜西原和陈渠珍，只应带一本《艽野尘梦》，豁出一条命来，亲身横穿羌塘。