校长：不，完全不会。因为这是学术界，在这里我们期待辩论，并鼓励大学里的思想自由。　

柴：但更多的校长可能希望得到尊敬和服从，你不是吗？

校长：那他们就不会来剑桥。

柴：剑桥的学生考试几乎没有选择题，大部分是开放式的提问。为什么会用这样的方式？

校长：如果你只考封闭式的问题，只需回答是或否，那么只会让考试变成死记硬背的记忆测试。我们想做的，远不只是记忆测试，我们更希望知道学生怎么想，怎么建构自己的想法。

柴；你们希望剑桥培养出什么样的学生？

校长：一个理想的学生应该拥有极高的学术天分，和刻苦学习的潜能。同时，他必须独立，并且在学术上有自由思考的能力。他要有志向，去不遗余力地鞭策自己，同时，具有改变世界的壮志雄心。我们更倾向于个人的判断而不是论文的数量。因为论文的数量会因学科而异。例如我们的学科，免疫学，我们发表了很多论文，而哲学家可能一生只写一本书，但这一本书所创造的价值，也许比五百篇免疫学论文还大得多。　

柴：但我们想那些需要论文数目的管理人员可能他们希望会说，我们说了算。

校长：我们不玩数字游戏，我们认为这是对大学本质的滥用。因为最终，为学子授课的不是管理人员，而是教授和讲师们，是他们让年轻人被睿智的思想所感召。剑桥的独立思考精神能让年轻人创造出足以改变世界游戏规则的伟大成就，不管是什么专业。我们坚信，这就是为什么剑桥的学生和老师会在世界上脱颖而出的原因，而且最终会将这种品质与卓越在未来传递下去。

这个采访我印象很深刻，国人因文化和教育原因，如果你喜欢看历史书籍和宫廷秘闻，会发现国人酷爱划分阶级，喜欢把人的身份，乃至观点喜好划分为三六九等，比如鸿儒对白丁、草民对权贵，提笼架鸟就比斗蛐玩泥要高尚。对他人有一种下意识判断，喜欢树立权威，叫他人服从。他们在树立权威时，常常用两种手段：威胁性失去或指责式站队。前者的方法是你如果不怎样做，你就会失去心爱的某物，用危机感来逼他人服从自己的观点，后者是用指责和羞辱他人自尊心来命令他人跟从，这种思维深深的传染到了我们的爱情、友情、工作里……我们在爱情里，若对方做了自己不喜欢的事情，就用失去感，比如提出分手、离家出走、自杀、冷言冷语等来逼他人妥协；在友情里，用远离，讥讽他人的饮食习惯、服饰穿着、爱情对象、工作学业等逼他人认可自己；在家庭里，喜欢划分——谁听谁的。在工作里，我们对上级一边架起神坛，一边暗自拆台，对下级表面信任，实际怀疑不放权。中国人喜欢打腹语，爱插手他人隐私，说话做事靠猜而非直截了当，这都是我们必须要揪出的弱民性格。

　　                          【人人心里要装一把尺】

因为情绪不好或太在乎一段感情，我们评价或转述他人和自己的冲突时，往往是倾向自己的，放大他人的错误，却忽视自己的错误。　

大家应该都有这种感觉，身边的朋友恋爱，前几天还如胶似漆，后几天女孩或男孩就喝酒捶桌，把他批的体无完肤，从睡觉的姿势到上厕所时间过长，到小气吝啬到化妆时间过长……为什么我们的爱人忽然就变了一张脸？朋友也是，之前勾肩搭背，后面就变成他是小人，她在利用我和排挤我。工作更是有趣了，前几天还激情表态，后几天就说这份工作不合适自己，老板法西斯同事奸诈。　

我相信，可能有很少很少的一部分人，是善于伪装的，但大多，都是在放大他人的错误，掩盖自己的错误，不是他人有变，而是我们的态度或接受能力有变。她忽然疏远你，是不是你用了些尴尬的举动，戳痛她的自尊心？他说话不动听你是否也反唇相讥？他脾气暴躁你是不是也跟着摔碗摔盆？你工作被炒是不是也是因自己倦怠？你在和他人转述或评价时，有没有丢掉公允心？　

公正的看待他人和自己，不要厚此薄彼，是我们每个人都要学会的，人人心里要装一把尺，不论是对人对己，都要划的分毫不差。待把彼此都磨成刚好的刻度，我们才会不那么容易丢掉一个珍惜的人。